به نام خداوند بخشنده مهربان‌ - سوگند به صف كشندگان (از ملائكه) كه صف‌آرايى كرده‌اند .

قسم به (ملائكه) راننده ابر و باران .

و قسم به ملائكه‌اى كه قرآن را بر پيامبر تلاوت مى‌كنند .

كه خداى شما هر آينه يكتاست .

اوست پروردگار آسمانها و زمين و آنچه بين آن دو است و او است پروردگار مشرقها .

همانا ماييم كه آسمان دنيا را با زينت ستارگان آراستيم .

تا هم زينت آن باشد و هم آسمان را از هر شيطان سركشى حفظ كند .

تا شيطانها نتوانند به آنچه در سكان آسمان مى‌گذرد گوش فرا دهند و اگر خواستند گوش دهند از هر طرف رانده شوند .

و در نتيجه از آسمان دور شوند و براى ايشان است عذابى واجب .

آرى شيطانها نمى‌توانند به سخنان فرشتگان گوش فرا دهند مگر آنهايى كه كلام ملائكه را بربايند كه آنها نيز بلافاصله هدف شهاب ثاقب قرار مى‌گيرند .

حال از مشركين بپرس آيا ايشان از حيث خلقت سخت‌تر و مهم‌ترند يا آنچه از آسمان و زمين و مخلوقات بين آن دو كه ما خلق كرده‌ايم با اينكه ما انسانها را از گلى چسبنده آفريديم؟ .

(نه تنها ايمان نمى‌آورند) بلكه وقتى تو از گمراهى آنان تعجب مى‌كنى تو را مسخره مى‌كنند .

و چون تذكر داده مى‌شوند پند نمى‌پذيرند .

و چون آيتى مى‌بينند مسخره مى‌كنند .

و مى‌گويند: اين نيست مگر سحرى آشكار .

آيا وقتى مرديم و خاك و استخوان شديم دوباره زنده مى‌شويم؟ .

(ما) و حتى پدران گذشته ما؟ .

بگو: بله، زنده مى‌شويد در حالى كه خوار و ذليل باشيد .

و اين زنده شدن انسانها با يك نهيب صورت مى‌گيرد كه ناگهان همگى نگران برمى‌خيزند .

و مى‌گويند: اى واى بر ما اين همان روز جزاست .

اين روز جدايى حق از باطل است كه تا در دنيا بوديد تكذيبش مى‌كرديد .

(هان اى فرشتگان) همه آنها كه ظلم كردند و اتباع و اشباه آنها را و آنچه را كه مى‌پرستيدند يك جا جمع كنيد .

آرى آنچه كه به جاى خدا عبادت مى‌كردند، پس آن گاه به سوى دوزخ ببريد .

آنجا نگهشان بداريد كه بايد بازخواست شوند .

در آنجا از ايشان مى‌پرسند چرا مانند دنيا از يكديگر حمايت نمى‌كنيد؟ .

(جوابى ندارند) بلكه ايشان امروز تسليم‌اند .

بعضى به بعضى رو مى‌كنند و از يكديگر پرسش مى‌كنند .

پيروان به سردمداران گويند شما بوديد كه به عنوان بشارت و ميمنت مى‌آمديد و ما را به دين خود مى‌خوانديد .

در پاسخشان گويند خود شما بنا نداشتيد ايمان بياوريد .

و ما بر شما دست تسلط نداشتيم (و اجبارتان نمى‌كرديم) بلكه خودتان مردمى طغيان‌گر بوديد .

و در نتيجه حكم خدا و قضاى او در باره ما حتمى گشت و ما عذاب را خواهيم چشيد .

آرى ما شما را گمراه كرديم چون خودمان گمراه بوديم .

در نتيجه همه آنان در عذاب شريكند .

ما با مجرمين اينچنين رفتار مى‌كنيم .

چون ايشان اين طور بودند كه وقتى لا اله الا اللَّه برايشان گفته مى‌شد كبر مى‌ورزيدند .

و مى‌گفتند آيا به خاطر مردى ديوانه خدايان خود را رها كنيم .

با اينكه او حق آورده و رسولان قبلى را تصديق مى‌كند .

محققا شما عذاب دردناك را خواهيد چشيد .

و اين جزايتان نيست مگر بخاطر همان اعمالى كه مى‌كرديد .

مگر بندگان مخلص خدا .

كه ايشان رزقى معلوم دارند .

ميوه‌هايى و ايشان گرامى هستند .

در بهشت‌هاى پر نعمت .

بر تختهايى رو به روى هم .

قدحها از آب بهشتى از هر سو برايشان حاضر مى‌شود .

آبى زلال و لذت بخش براى نوشندگان .

نه در آن ضرر و فسادى است و نه از آن مست مى‌شوند .

و پيش ايشان حوريان درشت چشم پركرشمه و نازند .

گويى از سفيدى، سفيده تخم مرغند قبل از آنكه دست خورده شود .

پس بعضى به بعضى ديگر روى آورده از يكديگر پرسش مى‌كنند .

يكى از آن ميان مى‌پرسد: من رفيقى داشتم .

كه بارها از من خرده مى‌گرفت كه تو هم از معتقدين به معادى .

آيا بعد از آنكه مرديم و خاك و استخوان شديم دوباره براى پاداش زنده مى‌شويم؟ .

شما هيچ از او خبر داريد؟ .

در همين بين به دوزخ مى‌نگرد و رفيق خود را در وسط جهنم مى‌بيند .

به او مى‌گويد به خدا قسم نزديك بود مرا به ضلالت بيفكنى .

و اگر نعمت پروردگارم نبود حتما من نيز از حاضر شدگان در دوزخ مى‌بودم .

دوستان بهشتى از شدت خرسندى و شادى به يكديگر مى‌گويند آيا راستى اين ماييم كه ديگر نمى‌ميريم؟ .

و به جز همان مرگ اولمان ديگر مرگى نداشته و عذاب هم نمى‌شويم؟ .

محققا و به راستى كه اين چه رستگارى عظيمى است كه خدا به ما روزى كرد .

و شايسته است كه اهل عمل براى چنين زندگى تلاش كنند .

آيا براى پذيرايى، اين رزق كريم بهتر است و يا درخت زقوم .

ما آن را فتنه ستمگران كرديم .

درختى است كه از قعر جهنم سر درمى‌آورد .

ميوه‌اش گويى سر شيطانها است .

چون ايشان از آن خواهند خورد و شكمها را از آن پر خواهند كرد .

و سپس از روى آن خوراك، آبى بى‌نهايت سوزنده مى‌نوشند .

و سپس بازگشت نهايى آنان به سوى جهنم خواهد بود .

همين‌ها بودند كه در دنيا پدران خود را گمراه يافتند .

و با اين حال به دنبال آثار پدران خود بشتافتند .

قبل از ايشان هم بيشتر اقوام گذشته گمراه شدند .

و همانا ما در بين آنان انذاركنندگانى فرستاديم .

حال ببين عاقبت آن اقوام انذار شده چگونه بود .

(همه محروم از سعادت و هلاك گشتند) مگر بندگان مخلص خدا .

از آن جمله نوح ما را ندا كرد و چه پاسخگوى خوبى بوديم براى او .

او و اهلش را از اندوه عظيم نجات داديم .

و تنها ذريه او را در روى زمين باقى گذاشتيم .

و ذكر خيرش را در امت‌هاى بعد حفظ كرديم .

سلام بر نوح در همه عالميان .

آرى ما نيكوكاران را اين طور جزا مى‌دهيم .

آخر او از بندگان مؤمن ما بود .

او را باقى گذاشته و ديگران را غرق كرديم .

به درستى كه ابراهيم يكى از پيروان اوست .

ابراهيمى كه با دلى سالم به درگاه پروردگارش شتافت .

آن زمان كه به پدر و همه بستگانش و مردم شهرش گفت: آخر اين چيست كه مى‌پرستيد؟ .

آيا (سزاوار است) كه از كوته‌بينى و افتراء به جاى خدا مريد چيزهايى پست‌تر از خود شويد .

راستى شما در باره رب العالمين چه فكر مى‌كنيد؟ .

در اين هنگام نظر مخصوصى به ستارگان كرد .

و گفت: من بيمارم .

مردم شهر به ناچار او را به حال خود گذاشته به بيرون شهر رفتند .

ابراهيم كه شهر را خالى از اغيار ديد به سوى خدايان ايشان رفت (و ديد كه بر حسب معمول هر عيدى، طعام پيش روى آنهاست) پرسيد: پس چرا نمى‌خوريد؟ .

(و چون جوابى نشنيد) گفت: چرا حرف نمى‌زنيد؟! .

پس با نيروى هر چه تمام‌تر بر آنها كوفت (و همه را خرد كرد) .

مردم شهر كه خبردار شده بودند سراسيمه به سوى او شتافتند .

ابراهيم پرسيد چيزى را كه خودتان مى‌تراشيد مى‌پرستيد؟ .

با اينكه خدا شما و عمل شما را آفريده؟ .

گفتند بايد براى سوزاندنش آتشخانه‌اى بسازيد و او را در آتش بيفكنيد .

آرى آنها نقشه اين كار را مى‌كشيدند ولى خدا پستشان كرد .

(ابراهيم پس از نجات از آتش) گفت من به سوى پروردگارم خواهم رفت و او به زودى مرا راهنمايى مى‌كند .

پروردگارا فرزندى به من بده كه از صالحان باشد .

ما هم او را به فرزندى حليم بشارت داديم .

همين كه به حد كار كردن رسيد بدو گفت پسرم در خواب مى‌بينم كه تو را ذبح مى‌كنم نظرت در اين باره چيست؟ گفت پدرجان آنچه مامور شده‌اى انجام ده كه به زودى ان شاء اللَّه مرا از صابران خواهى يافت .

همين كه تسليم امر خدا شدند و ابراهيم او را به زمين انداخت و پهلوى صورتش را به زمين نهاد .

ما او را ندا داديم كه اى .

ابراهيم ماموريت را به انجام رساندى ما اين چنين نيكوكاران را جزا مى‌دهيم .

اين به راستى آزمايشى بس آشكارا بود .

و آن ذبح را به ذبحى بزرگ عوض كرديم .

و نام نيكش را در آيندگان حفظ نموديم .

سلام بر ابراهيم .

ما اين چنين نيكوكاران را جزاء مى‌دهيم .

آرى راستى او از بندگان مؤمن ما بود .

و ما او را به اسحاق بشارت داديم در حالى كه پيامبرى از صالحان باشد .

و بر او و بر اسحاق بركت نهاديم و از ذريه ايشان بعضى نيكوكار بودند و بعضى آشكارا به خود ستم كردند .

و همانا ما بر موسى و هارون منت نهاديم .

و آن دو و قوم آن دو را از اندوهى عظيم رهايى بخشيديم .

و نصرتشان داديم در نتيجه آنان غالب آمدند .

و كتابى رازگشا به آن دو داديم .

و آن دو را به صراط مستقيم راهنمايى نموديم .

و آثار و بركات و نام نيكشان را براى آيندگان حفظ كرديم .

سلام بر موسى و هارون .

ما اين چنين نيكوكاران را جزا مى‌دهيم .

آرى آن دو از بندگان مؤمن ما بودند .

و به درستى كه الياس از پيامبران بود .

به يادش آور آن دم كه به قوم خود گفت آيا نمى‌خواهيد با تقوى باشيد .

آيا بت" بعل" را مى‌خوانيد و بهترين خالقان را وامى‌گذاريد .

همان اللَّه را كه رب شما و رب پدران نخستين شما است .

ولى مردم او را تكذيب كردند و در نتيجه از احضار شدگان شدند .

آرى همه‌شان احضار خواهند شد مگر بندگان مخلص خدا .

ما نام نيك و آثار و بركات الياس را هم در آيندگان باقى گذاشتيم .

سلام بر آل ياسين .

آرى ما به نيكوكاران اينچنين جزا مى‌دهيم .

كه او از بندگان مؤمن ما بود .

و همانا لوط از مرسلين بود .

به يادش باش كه ما او و اهل او همگى را نجات داديم .

مگر پير زنى در باقى ماندگان در عذاب بود .

و بقيه را هلاك كرديم .

و شما (مردم حجاز) همه روزه از ويرانه آنان عبور مى‌كنيد .

و همچنين در شب‌ها آيا باز هم نمى‌انديشيد؟ .

و همانا يونس هم از پيامبران بود .

به يادش آور زمانى كه به طرف يك كشتى پر بگريخت .

پس قرعه انداختند و او از مغلوبين شد .

پس ماهى او را ببلعيد در حالى كه ملامت زده بود .

و اگر او از تسبيح‌گويان نمى‌بود .

حتما در شكم ماهى تا روزى كه خلق مبعوث شوند باقى مى‌ماند .

ولى چون از تسبيح‌گويان بود ما او را به خشكى پرتاب كرديم در حالى كه مريض بود .

و بر بالاى سرش بوته‌اى از كدو رويانديم .

و او را به سوى شهرى كه صد هزار نفر و بلكه بيشتر بودند فرستاديم .

پس ايمان آوردند ما هم به نعمت خود تا هنگامى معين (مدت عمر آن قوم) بهره‌مندشان گردانيديم .

از ايشان نظر بخواه آيا براى پروردگارت دختران و براى ايشان پسران است؟ .

و آيا روزى كه ما ملائكه را ماده خلق مى‌كرديم ايشان شاهد و ناظر بودند .

آگاه باش كه اينان از بس در دروغ‌گويى بى‌پروا هستند كه خواهند گفت .

خدا بچه آورده و حال آنكه دروغ گويند .

آيا خدا دختران را بر پسران برگزيده .

واى بر شما! اين چه حكمى است كه مى‌كنيد؟ .

و چرا متذكر نمى‌شويد .

يا آنكه راستى برهان روشنى داريد؟ .

اگر كتابى در اين باره بر شما نازل شده پس آن كتابتان را بياوريد اگر راست مى‌گوييد .

(دروغ ديگرشان اين است كه) بين خدا و جن خويشاوندى قايل شدند با اينكه جن هم مى‌دانند كه روزى براى حساب احضار مى‌شوند .

منزه است خدا از اين وصف‌ها كه برايش مى‌تراشند .

مگر اوصافى كه بندگان مخلص او براى او قائلند .

اين شما و اين خدايانتان هر چه مى‌خواهيد بكنيد .

شما هر كارى بكنيد نمى‌توانيد عليه خدا فتنه به پا كنيد .

و در آن فتنه افراد را گمراه سازيد مگر كسى را كه خودش دنبال جهنم مى‌گردد .

و هر يك از ما (فرشتگان) مقام و پستى معين داريم .

همواره آماده به خدمت در صف ايستاده‌ايم .

دائما در حال تسبيح اوييم .

(بعد از شنيدن اين دليل از ملائكه) به طور مسلم خواهند گفت .

اگر نزد ما هم كتابى از جنس كتب گذشتگان مى‌بود .

ما نيز از بندگان مخلص خدا بوديم .

(ولى اين هم دروغ است چون مشرك نزول كتاب از آسمان را محال مى‌داند) و به اين معنا كافر است و به زودى خواهند فهميد .

فرمان ما از سابق به نفع بندگان مرسل ما صادر شده .

كه ايشان تنها يارى خواهند شد .

و لشكر ما به تنهايى غالب خواهد گشت .

پس تو تا مدتى روى از ايشان برتاب .

ببين چه عكس العملهايى نشان مى‌دهند و به زودى ثمره رفتار خود را مى‌بينند .

آيا به عذاب ما شتاب مى‌كنند .

پس همين كه بر آنها احاطه كرد آن وقت مى‌فهمند كه چه روزگار بدى دارند .

تو تا چندى روى از ايشان برتاب .

و رفتارشان را زير نظر داشته باش به زودى خودشان هم خواهند ديد .

منزه است پروردگار تو كه رب العزه است از آنچه اينان در باره‌اش مى‌گويند .

و سلام بر فرستادگان .

و ستايش مخصوص خدا است كه پروردگار عالميان است .